Tertib Turun
ffi
6#"h
t"
n\
tsS"
-
ff.$
ffi
ffi
*;#ss*i
,H,frmg-i
Dengan
menerim* senian
el-Qu'an
a.faran
tauhid d*n
heita
daripada
syirik
d*n
dcsn-drsa
selain
mem*hon
keampunan
kepada
AIt*h,
sesxahl
kaum
diberi
pelnnng
tnnpa
dibinasakan.
j
ika. fidttk
mereka
jugs
mu*gkia
dibinasakan
t#*
-%fr
=*\
[eh
E,E-
\
T.3
H
L-%
gi
w
/-LJ
:H/
ffi
t
&*'.
-ilhr
-tr
*us"u65
{'de-ss
lrsh
v*tadli
"5+
Ayar
o"j
re
nm,ue+n".'.***
iln*qyz
Zaman Diturunkan
Surah
Dan Latar
belakangnya
Surah Hud diturunkan bersama-sama
Surah
Yunus di zamat
pertengahan
bahagian
ke empat dan
terakhir kehidupan
Rasulullah s.a.w. di
Madinah.
Zamat terakhir kehidupan Rasulullah s.a.w.
bermula
dari tahun
ke-1l Kenabian
hingga ke tahun
13
Kenabian,
bagaimanapun Surah
Hud berkemungkinan
besar diturunkan
pada
tahun
12 Kenabian,
itulah
zaman di mana Rasulullah s.a.w. dituduh
dengan
pelabagai
tuduhan, seruan
Baginda
dipandang
dengan
penuh
keraguan
dan
kesangsian,
al-Qur'an
dikatakan sihir
yang
nyata.
Ciri-Ciri
Khusus Surah
1.
Surah
Hud merupakan surah
yang
menyatakan
sifat
jalal
Allah,
di dalamnya
disebutkanbagaimana
Allah mernurkai bangsa-bangsa
yang
derhaka,
berdosa dan melampaui batas dan bagaimana
Allah
membinasakan mereka, surah ini telah
membuatkan
Rasulullah s.a.w. menjadi
tua.
2. Di
dalam
parugraf pertama
dan
terakhir
surah
ini terdapat
ayat
yang
menuntut
manusia supaya
mentauhidkan ibadat kepada Allah semata-mata
(irlac
r5i)
(Ayat:2
dan
ayat:
123).
3. Surah
ini
juga
menerangkan bagaimana
Allah melaksanakan
sunnahNya dalam
membinasakan
bangsa-bangsa dan sunnahNya
dalam
menggantikan
mereka
dengan
yang
lain, bahawa
Allah
membinasakan bangsa-bangsa
setelah
memberikan
sedikit
masa dan
peluang
kepada
mereka,
pada
ketika itu Dia menyelamatkan orang
yang
baik-baik
dan untuk memimpin
dunia
pula
dibawakan umat
yang
lain
sebagai
gantinya.
4. Dari segi nazm
(struktur
makronya),
Surah
Hud menyerupai
Surah al-A'raaf,
kedua-duanya
mempunyai lapan
paragraf,
di dalamnya
terdapat
pendahuluan
dan
penutup,
di antara
pendahuluan
dan
penutupnya pula
terdapat kisah enam
kaum
yang
dibinasakan secara
berturut-turut
dalam
sejarah
kemanusiaan.
5.
Apa
yang
berbeza
ialah di dalam
surah
ini terdapat seruan
para
nabi kepada umat
masing-masing
supaya mereka bertaubat dan beristighfar,
supaya
mereka terhindar
daripada kemurkaan
Allah.
Kelebihan Surah
Rasulullah s.a.w.
bersabda:
{o-.,-f
,l*:3Jr
1111
-r {OJ;u4
e'}
-r
$l-
$tt
i;stJtt
iri
q,fi$!
Maksudnya:
'osurah
Hud, al-Waqi'ah, al-Mursalat,
OJ;1.4
6'(Surah
an-Naba')
dan
*,-,j(
ddr
rll
(Surah
at-Takwir)
telah
membuatkan
aku beruban
(menjadi
tua)"
-
Jami'
At-Tirmizi,
Kitab Tafsir, Bab Surah al-Waqi'ah,
Hadits
Y\97.Ia
adalah satu
hadits sahih.
Perkaitan Surah
Hud
Dengan Surah Sebelum Dan Selepasnya
1. Bermacam-macam dalil
telah diberikan
di dalam
Surah Yunus
sebagai
menyempurnakan
hujjah
111
kepada orang-orang
yang
tidak
percaya
kepada keesaan
tuhan
(tauhid),
kerasulan Muhammad s.a.w.
dan
juga
hari akhirat.
Di
dalam
Surah Hud
ini, Allah mengemukakan enam
peristiwa yang
benar-benar telah
berlaku dalam sejarah, di
mana Allah membinasakan
orang-orang
yang
kafir dan menyelamatkan
orang-
orang
yang
beriman
sebagai menyempurnakan
hujjah dari
pihakNya.
2. Hujiah
yane
lengkap kepada orans-orans
vang berada dalam keraguan.
Di
dalam
Surah
Yunus
sebelum
ini tersebut
bahawa
al-Qur'an
adalah
kalam
OJ^lLJl
.+,.r
yang
suci
daripada segala
bentuk keraguan
(Ayat:
37).
Ketika
menyatakan
kesalahan orang-orang
musyrikin
Mekah, dikatakan
mereka
juga
berada
dalam
keraguan
(Ayat:
94). Di
dalam ayat
104 surah
yang
sama
dikemukakan dalil
kepada
orang-orangyarLgragu
bahawa Tuhan
yang
mematikan
manusia sahaja
yang
layak disembah.
Di
dalam Surah
Hud dikemukakan
bukti sejarah
bahawa
kaum Tsamud
juga
pernah
berada dalam
keraguan
(Ayat:
62). Fir'aun
dan
pengikut-pengikutnya
juga
terperangkap dalam
penyakit
yang
sama.
(Ayafi
110).
3. Cabaran
kepada kaum mus.'rrikin
Ouraisy
kerana
menuduh
Nabi s.a.w. meneada-adakan al-Qur'an.
Di dalam Surah
Yunus
orang-orang
musyrikin
dicabar bahawa kalau
kamu
mengatakan al-Qur'an
ini
bukan kalam Allah dan ia hanya rekaan
Muhammad,
maka kamu
dicabar supaya membawa
hanya satu
saja surah
seumpamanya sebagai bukti
kebenaran
kamu
(Ayat:
38) dan
di
dalam Surah Hud
ini
pula
mereka dicabar bahawa
jika
kamu menuduh
Muhammad_.berdusta kerana mengatakan al-Qur'an
itu
kalam Allah
padahal
ia tidak lebih daripada
rekaannya
semata-mata, maka
kamu
dicabar
supaya
membawa
10
surah seumpamanya
jika
kamu benar dalam da'waanmu itu.
(Ayat:
13).
4. Jawapan kepada tuduhan sihir.
Di dalam Surah Yunus dinyatakan bahawa
orang-orang
musyrikin
Mekah telah
menuduh Rasulullah
s.a.w. sebagai
tukang sihir kerana Baginda
menyampaikan berita
gembira
dan ancaman
menerusi ayat-
ayat al-Qur'an
(Ayat:
2). Sikap mereka
tak ubah
seperti
sikap Fir'aun dan
pembesar-pembesar
negaranya
yang
menuduh mu'jizat
yang
diberikan
kepada Musa
a.s. sebagai sihir
yang
nyata
(Ayat:
76).
Di dalam Surah Hud dinyatakan bahawa
orang-orang
musyrikin
Mekah
telah
menuduh kepercayaan
kepada akhirat
yang
dikemukakan oleh
Rasulullah
s.a.w. sebagai
sihir
yang
nyata, mereka tidak dapat
menerima manusia
setelah
mati
akan
dibangkitkan
kembali.
(Ayat:7).
5. Di dalam Surah Yusuf akan datang diberikan
berita
gembira
kepada
orang-orang
yang
bersabar dalam
menghadapi kesukaran
hidup,
bahawa
orang-orang
yang
beriman
akan berjaya
menghadapi tipu daya
pihak yang
menipu dan
membuat
perancangan
jahat,
orang-orang yang
beriman
juga
akhirnya
akat
diberikan
kekuasaan dan kemenangan.
tt2
Beberapa Kata
Kunci Dan Tema
Utama Surah
1. Berkali-kali tauhid ibadat dituntut
di dalam
Surah
Hud.
semua
para
nabi menyeru manusia supava
beribadat
hanya kepada
Allah.
(a)
Rasul
terakhir
Muhammad s.a.w.
dengan
jelas
berkata bahawa
janganlah
kamu sembah selain
Allah,
aku hanya
pengancam
dan
pembawa
berita
gembira
daripada Allah
(Ayat:
2).
owJlJ-i3'^,
el,.t5l?fuf
{tg.r:r5 i1
Perkara ini tersebut di
permulaan
Surah
Hud dan
juga
di
penghujung
surah. Dengan
perkataan
ii{iG
Rasulullah
s.a.w. diperintah
supaya mentauhidkan
ibadat
dan mentauhidkan
tawakkal
(Ayat:123).
W
isfs*#t1
,!k
iil,64AA
,;lilti e,fit #
t,
(b)
Nabi Nuh a.s.
juga
membawa seruan
yang
sama, bahawa
jangan
kamu
sembah
selain Allah, aku
takut
kamu ditimpa azab
yatgpedih
jika
kamu
menyembah
selain
Allah
(Ayat:26).
@
A
+i
+t:11'Hb,-^A
eiJ,l{t
Ui::
{
ol
(c)
Nabi Hud a.s.
juga
menyeru
kaumnya dengan seruan
yang
sama, bahawa
janganlah
kamu
menyembah selain Allah, tidak ada tuhan
yang
layak disembah
selain
Allah. kamu hanyalah orang-
orang
yang
mengada-adakan
perkara-perkara
yang
dusta
(terhadap
Allah).
(Ayat
50).
@'iutr
$';t
ai;b
{t
u
I
v'fi1,6
i*
Js
(d)
Nabi Shaleh a.s.
juga
membawa seruan
yang
sama kepada kaum Tsamud,
bahawa
janganlah
kamu
menyembah selain Allah, tidak ada tuhan
yang
lain
yang
layak
disembah selainNya.
(Ayat:
61).
'iF
{L:n
Tvnll;
l;frJ6'rr.ll;
'rLvl',,53
$go
(e)
Nabi Syu'aib a.s.
juga
membawa senran
yang
sama kepada kaumnya,
bahawa
jangan
kamu sembah
selain
Allah,
tidak
ada
siapa
pun
yang layak disembah selainnya
(Ayat
84).
':#
{L
;i
pJ
v'i'lL'"&l
ifr
JsW'}vf
i;u
$go
2. Surah Hud menlzatakan bangsa-bangsa
yang
bersalah boleh
selamat daripada dibinasakan
jika
mereka
beristiehfar
(memohon
keampunan kepada
Allah).
Para nabi menceritakan kepada kaum
yang
berdosa dan
derhaka bahawa mereka boleh
terhindar
daripada
azab Allah dan dibinasakan sekiranya
mereka
bertaubat
dan beristighfar kepada
Allah.
(a)
Orang-orang
kafir
Quraisy
Mekah diseru
supaya
beristighfar
dan dinyatakan kelebihan dan
faedah
113
taubat serta
istighfar, bahawa
mereka
akan
diberikan
peluang
untuk menikmati kehidupan
hingga ke
suatu
masa
yang
ditentukan
dan
mereka tidak
akan
dibinasakan. Allah
akan
memberikan
ganjaran
sesuai
dengan
kebaikan
yang
dibuat
oleh setiap
orang
manusia
(Ayat:
3).
'^1x
,Sxt
,s>
i9
q$
ji
,F6L\kt1r1
4
$fr;;'C
e1
a*-:dt
tu,
(b)
Nabi Nuh
a.s.
juga
pernah
menyeru
kaumnya
supaya beristighfar, di dalam
doanya
Nuh
pernah
berkata: "Jika
engkau
tidak mengampuni
dan
mengasihaniku
nescaya
aku termasuk
di
kalangan orang-
orang
yang
rugi".
(Ayat:
47).DoaNabi
Adam a.s.
juga
lebih kurang
begitu
(c)
Nabi
Hud a.s.
juga
menyeru
kaumnya
yang
durjana, sombong, zalim dan
keras kepala supaya
beristighfar,
Baginda
juga
menyatakan
kelebihan-kelebihan
istighfar,
bahkan
Nabi
Hud mengatakan
kamu akan
dihujani
hujan rahmat
jika
bertaubat
dan beristighfar, kamu
juga
akan diberi
kekuatan
tambahan daripada
sebelumnya
jika
kamu bertaubat
dan beristighfar. Nabi Hud
pernah
berkata
(Ayat:
s2).
@i**W*s'PS$y*ri'raiii6'";elb;taly;Htr;,
j'i'#''t'difi-'
(d)
Nabi
Shaleh a.s.
juga
menyeru
kaumnya
yang musyrik iaitu
kaum
Tsamud supaya beristighfar
kepada Allah dengan
meninggalkan
syirik dan
memilih
aqidah tauhid
yang
suci
murni.
Allah
yang
Maha
dekat
(ij)
lagi Maha menerima
taubat
(q+F.).
Dia
mendenSar seruan manusia, Dia
mendengar doa-doa
manusia dan
Dia
juga
boleh
memaaf dan
mengampunkan
manusia
yang
bersalah.
Kata Shaleh
(Ayat:
61).
@+i+;iii,t"*l6-i'?'r3'-'"'lns
(e)
Nabi Syu'aib a.s.
juga
menyeru
kaumnya
penduduk Madyan
yang
buruk
pekerti,
banyak
melakukan
dosa dan
jahat
supaya
beristighfar
kepada
Allah,
mereka selalu menipu dalam
jual
beli dengan
mengurangkan
timbangan
dan sukatan,
selain
itu mereka
juga
mencuri
dan
merompak serta
melakukan
kerosakan di
muka bumi.
Katanya: "Allah
Maha
penyayang (dlJ).
Dia
juga
Maha
pengasih
(.i3,r)",
Allah s.w.t. menghikayatkan
seruan Syu'aib
itu di dalam
firmanNya
(Ayaf
90).
@3:t
€,
;,ttt'4t[-i';'e.:'t
Pb
3.
Orang-qrcns
musl/rikin Mekah
:/anq
ragu terhadap apa
yane
dibawa oleh
Nabi Muhammad
diingatkan bahawa
umat-umat
nabi
yang
lalu
juga
telah diseksa dan dihukum
Allah kerana
kerazuan dan
kesangsian mereka terhadap
ajaran
yans
dibawa
oleh
para
nabi.
(a)
Kaum
Tsamud telah meragui
da'wah
yang
disampaikan
oleh Nabi Shaleh(Ayat:
62).
tt4
@
f.r
*Luir9
*
,{dVVUr,'#u
:.:,1
oi-e
&P;?w,z"l
*U**tls
(b)
Kaum
Musa telah
meragui da'wahnya
(Ayat:
110).
@
ri
U
F,i'iV'#.
6rr)
ui
u
&?iW't'i;h,;,t;ii
6i,*iwY,
fi;
4. Orane-orang
mus:/rikin
menuduh
Rasulullah
s.a.w.
membuat al-Qur'an.
mereka
meraqui al-Qur'an
sebaeai
kalam Allah.
lalu
mereka dicabar
bahawa
kalau kamu benar dalam
tuduhanmu
maka
kamu
boleh
meminta
pertolonean
dan bantuan
sekalian
makhluk
untuk
menciptakan
sepuluh
surah
seperti
surah-surah
al-Our'
an.
(a) (Ayat:
13).
+f
lri ,
;.wti
5;\rl:i, *-irt
"*Y;
$
&U'6
..f
"'t';;i
31;
i\
(b)
AXah
menceritakan bahawa
orang-orang
musyrikin
Mekah menuduh nabi
Muhammad
mereka
al-
Qur'an
dan
Baginda
disuruh
supaya berkata
(Ayat:
35).
@
o-;t9ictui:
cG\'F
,'833i
AL,$rr'f;i'o'r'4?\
5.
Hak-hak asasi
manusia
untuk
memilih agama
diterima di dalam Surah
Hud
melalui
lidah Nabi Nuh.
Allah berfirman:
o'Bukti
yang
terang
dari
tuhanku
ada
padaku,
aku
mendapat
rahmat dan
hidayat
daripadanya.
Tetapi kalau
kamu terus
mahu
menjadi
buta
maka
aku tidak
akan
memaksakan
seruanku
kepada
kamu dalam
keadaan
kamu tidak
inginkannya"
(Ayat:
28).
@3lPd
i5u'|?41'#,14;5
-e;4
ti-c:,#W;r; u
t+
it"
u?
oLit;tJ
?fr
J6
115
